不負如來不負卿

重讀衛斯理系列一本早期小說《活路》，雖然故事不是很精彩，但頗有禪機。每個人一出世就邁向死亡，這是自然定律，若有一條活路讓你擺脫死亡，自由自在而長生不死，你會選擇放下所有而走向這條活嗎？

小說裡的衛斯理等人都放棄在這個難得的機遇，因為“放不下”。人生雖然如白駒過隙，短短數十年的恩怨情仇都如夢一場，但有些人有些事，卻是怎麼說也沒辦法說放就放下。

一位朋友向來醉心佛理，嚮往有朝一日看破紅塵出家靜修，但是，慈母坐高堂，未盡孝道反哺，焉能說走就走？她也自知塵緣未了，心裡還有一個人、一段情，當心田播下了種子，耕耘多時，尚未看到愛情萌芽開花，焉能甘心割捨？

人的情感愛慾是天性，學佛不一定要忘情；六根清淨，不代表六根都被切除得一乾二淨。

這一夜看到一段詩：“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。”我被詩意感動得半死，寫成簡訊轉發給朋友，她要求我解釋詩中含義後，若有所悟。

這首詩的作者倉央嘉措──達賴喇嘛六世的生平，有一段淒美的愛情故事。這位300年前的情僧用情至深，他是一個不成功的活佛，卻是一位偉大的詩人。

倉央嘉措還有另一首傳世更廣的情詩：“那一月我搖動所有的經桶，不為超度，只為觸摸妳的指尖；那一年磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著妳的溫暖；那一世轉山，不為修來世，只為途中與妳相見。”

他嚮往著愛情，卻成為藏教的最高領袖，14歲被剃度送入布達拉宮，從此走向悲劇性的命運。身不由己的轉世靈童極力抵抗，卻沒有還俗的自由，最終他因“耽於酒色，不守清規”而在年僅24歲之年被康熙帝下旨廢立。

倉央嘉措被解送北上，途經青海時悄悄遁去，不知所終，成為十四世達賴當中唯一一個失蹤的轉世靈童。他在布達拉宮沒有靈塔，但他的詩卻傳遍了西藏，傳頌到大江南北。

愛情是普通人所追求的小小幸福，對達賴六世卻是遙不可及的夢。既然是至深佛理也不能解釋和解決活佛的煩惱，俗世的朋友請別再苦苦追尋不負如來不負卿的雙全法，要愛就愛，想愛就敢敢去愛吧。